Texto I
Somos hoje, de fato, de uma forma ou de
outra, herdeiros do iluminismo. E somos em escala bem mais significativa do que
muitos parecem dispostos a reconhecer ou assumir, pois, quer como estilo de
pensamento, quer como realidade política, o fato é que o iluminismo ainda vive
e exerce uma significativa influencia em todos os cantos do Globo.
No plano político restou-nos
principalmente a vertente autoritária do iluminismo, sempre distante e hostil a
participação popular, tão elitista hoje quanto o eram a sua época os nossos tão
familiares “déspotas esclarecidos”, mesmo com a consolidação das democracias.
De fato, como designar, na atualidade, senão como manifestações “iluministas”,
as formas iluminadas de que se revestem tantas ditaduras e lideres
carismáticos, tantas elites tecnocráticas e tantos partidos que se proclamam,
todos eles, donos exclusivos da verdade, ou seja, do que é melhor para todos ?
No nível intelectual, o Iluminismo
converteu-se nesse modelo paradigmático da verdade única e indiscutível, acima
de qualquer duvida, que reconhecemos simplesmente pela palavra ciência. A sua
sombra protetora florescem a tecnocracia e a burocracia. Esse triunfo da
racionalidade cientifica representa a mais solida e quase imbatível aquisição
do Iluminismo contemporâneo.
(Adaptado de FALCON, Francisco J. C. Iluminismo. 4 ed. São Paulo:Ática,
1994. P.7-8.)
Texto II
Costuma-se designar por Iluminismo ou
Ilustração, alem de Filosofia das Luzes, o movimento de renovação filosófica e
intelectual que atingiu sua maturidade e maior expressão na França do século
XVIII, conhecido como o Século das
Luzes.
Esse movimento intelectual tinha como fundamentos a crença inabalável na
Razao e a idéia de que o Progresso do homem pode ser infinito, desde que o
espírito humano, através do livre exercício de suas faculdades, se liberte do
emaranhado de superstições, tolices, misticismo, ignorância etc, a que ate
então estivera subordinado.
Partindo do principio de que Razão e Natureza identificam-se, os
iluministas afirmavam que o Universo é perfeitamente racional e deve ser
entendido como obra de um Deus Racional, sendo, portanto, possível de ser
estudado e compreendido pelos seres humanos.
Como desdobramento da filosofia iluminista
verificou-se desprezo pelo passado, a rejeição das velhas crenças e antigas
tradições. Tanto o Antigo Regime, como suas instituições, os privilégios de
nascimento (não explicados pela igualdade dos homens perante a natureza), as
religiões tradicionais (em especial o catolicismo) e a Igreja passam a ser
objeto das criticas dos filósofos e propagandistas das Luzes.
Trata-se de uma concepção filosófica
otimista e ambiciosa, que se opõe a idéia de que a Fe tem alguma relação com o
saber, com o conhecimento ou com a própria razão humana. O saber e o
conhecimento somente poderiam ser alcançados por meio da experiência e da
razão.
(Adaptado de FARIA, Ricardo de Moura e alli.
Historia para Ensino Médio. São Paulo: Lê, 1998. P.93)
1)
Quais os argumentos o autor do texto
I elabora para afirmar que somos herdeiros do iluminismo?
R: A participação popular, a
influencia da população, as manifestações para reinvidicar alguma coisa, as
ditaduras, os partidos políticos que eles criavam.
2)
A partir da leitura dos dois textos,
podemos concordar com o autor do texto I ?
R: Sim. Porque as influencias que
timham no Iluminismo ou Século das Luzes existem ate os dias de hoje como a
liberdade de expressão e também a participação do povo , que eram os cidadoes
na política e as varias manifestações dos trabalhadores.
Nenhum comentário:
Postar um comentário